### 文獻背景
1934 年時任警務局理蕃課的視學官（即總督學）橫尾生在本次專文介紹中，關於「祭事曆」的製作者、尺寸，有別於以往的文獻紀錄。
### 原始文獻
**文獻出處**：〈ブヌン族の絵暦に就て〉，《理蕃の友》。橫尾生。昭和9年11月1日。（1934）。
**中譯標題**：布農族的繪曆
### 部分節錄內容
此曆法的創作者是臺中州新高郡蕃地 Kanetowan 社的 Laung mangdavan，屬布農族的丹蕃。他已於大正十二年（1923）九月十五日過世，現在是由他的第三個兒子 Qaisul mangdavan（現年50歲）繼承其後。現在的戶主只知五代以前的事，在此之前的就不知了。
家族世代皆為蕃社的司祭者，父親 Laung 是四十七年前由巒大社的小社 Takesara（現今 Katoguran 社）移居過來，並同時成為 Kanetowan 社的頭目。他因擔憂祖先過去以來都有舉行的歲時祭儀，年年皆有的蕃社重要活動，可能因為怠慢，憂心有一天會失傳停辦，因此想著必須做些紀錄。
於是根據父祖傳承下來的記憶，加上自己費心思考的結果，創作了這個前所未有的繪版行事曆。這個曆板實物是一片檜木板，長一米二一、寬十八公分、厚九公厘，該板面由左至右，有他親自巧妙地以一把蕃刀刻畫上去。此木板三分之一左右的中央處有直徑約三公分的圓孔，可以此孔將之掛在床柱上。
他將其想法教授給現戶主 Qaisul 及四男 Talum，然 Talum 年紀輕輕便過世了。現住家位於距 Kanetowan 駐在所五百米多的斜坡下，係石板建造的大房子，生活經濟狀況看來十分良好。此繪曆板是該家的傳家寶，絕不讓渡任何人。該曆法只有 Kanetowan 社現戶主也是司祭者知曉，無人可以理解。
對於這個繪曆的創作，根據附近蕃人表示：「我們蕃人自古以來，從沒見人這樣紀錄的。所以謠傳因為他想出這樣的東西，他的孩子 Talum 才會早夭。」物件儘管說是密藏，但多年來掛在灶爐旁的柱子，已燻黑，圖畫也難以判讀。木板下緣有三角形的刻痕，表示是例行活動的某日，一年有八十三個歲時活動。現在無法在紙上將繪曆所有圖形刊載，只刊載其中第二月份的部分，其他僅以族語表示，並解說其義。
### 附註
臺中州郡當局為防止此珍品散失，盼望嚴加監督。初次向世界發表此原件的存在，係大正十四年總督府主辦的展覽會及同年八月二十五日臺灣日日新報的報導。學界的權威田崎經濟學博士在其著作《繪文字及原始文字》中還向該報編輯者關切學術之舉表達謝意。本稿承蒙該書與現在 Kanetowan 駐在所鹿毛警部補及志賀教育專員的調查甚多，茲於附註表達謝意。又 Kanetowan 社位於離水裡坑十一里（約44公里）遠的偏僻地帶，據說未來可能移居他處。
**翻譯**：黃淑芬小姐