懷念「祭事曆」最重要的口述人——金烈堂阿公

### 懷念「祭事曆」最重要的口述人——金烈堂阿公

Kimad Nangavulan（金烈堂），2026年1月2日回到天國主的懷抱，享年91歲。

謝謝金烈堂阿公在7年前，全力協助阿之寶團隊的調查工作，5年期間我們陸續完成了家族系譜重建、1935年老照片判讀、Qanituan社家屋測繪調查與3D建置、紀錄片拍攝、專題展覽，並讓《布農。密碼——祭事曆的故事》一書得以順利出版。

### 與祭事曆的緣分
回顧2019年阿之寶團隊因承辦文化部文化資產局「來自Mai'Asang的聲音——布農族音樂Pasibutbut特展」，布展期間因緣際會認識「祭事曆」，進而與金烈堂阿公認識，意外獲知他即是「祭事曆」創作祭司Laung Mangdavan第四代直系血親。

### 金烈堂阿公生平
金烈堂1935年出生於Qanituan社。為布農族Qanituan社祭事曆創作者Laung Mangdavan第四代後裔。父親為Qaisul Mangdavan（金保林，加年端社接任祭司），母親為金全美花。金烈堂是Mangdavan家族第四代最年長者，長年擔任領導者。

1937年因日本集團移住政策，金烈堂從祖居地Qanituan社遷徙至Tamazuan社（今南投縣信義鄉地利村達瑪巒部落）。金烈堂童年時曾經看過家族祭司Qaisul Mangdavan（金瑞斌，為金江保的弟弟，金江保為金烈堂祖父），早年曾至花蓮玉山神學院就讀，為當地第一代傳教牧師。

### 尋根與文史貢獻
年少時曾隨父親至Qanituan社打獵，中年後則帶領家族後裔尋根，能清楚描述祖居地的地形與家族成員居住的石板屋位置，2019年應「阿之寶祭事曆調查小組」之請，除了提供日治時期Mangdavan家族戶籍謄本，重建其家族譜系，釐清日治時期文獻資料上的人物關係外，其依照印象所親手繪製的家族三棟石板屋位置圖，與日治時期建築學者千千岩助太郎於1937年於Qanituan社調查的三棟石板屋相吻合，證實這三棟石板屋皆為該家族成員所擁有。

同時判讀1935年宮本延人拍攝的一批Qanituan社老照片，指認出照片中的親人，包括Qaisul祭司、自己的祖父與父母親，並意外發現照片中的母親正背著當年剛出生的自己。讓此批黑白老照片有了全新的價值與意義，而其中一張家族合照照片，也巧合地在多年前被放置在台大人類學博物館常設展中Laung Mangdavan創作的「祭事曆」旁，冥冥中有祖先的靈性相伴。

### 未竟的文資保護願望
2025年8月25日是發現「祭事曆」100周年日，阿之寶團隊為完成金烈堂阿公的願望，3年來一直為提報「祭事曆」為「重要古物/國寶」與兩棟家屋成為「紀念建築」而努力，無奈阿公來不及看見被提報登錄的一天。

祝福我們最愛的阿公在天國主的懷抱中平安喜樂！

### 文資保護呼籲
阿之寶團隊也懇請所有朋友一起來關注相關文資進度，尤其是兩棟家屋的文資提報，這兩棟家屋石板牆面堆疊平整細緻，在現存家屋中非常罕見並極具代表性，可算是布農族現存家屋遺址中的第一名。目前除了石板屋頂塌陷，四周牆面還頗完整，急需以文資身份獲得更完整的維護。

但因這兩年天災不斷，丹大林道封閉而無法進一步作會勘，致使提報進度暫停一年，希望今年道路維修順利讓會勘工作順利進行。

### 文資提報進度
（2026年1月2日以前）

#### 【文化部文化資產局】由典藏單位提報
◆ 2024年5月由國立臺灣博物館典藏的「Talum祭事曆」，申請為重要古物。
◆ 2024年5月由國立臺灣大學人類學博物館典藏的「Laung祭事曆」、「Vilian祭事曆」，申請為重要古物。

#### 【南投縣政府文化局】由阿之寶團隊提報
◆ 2020年4月提報「布農族Mandawan祭司家族」聚落建築群，獲列冊追蹤。
◆ 2024年9月提報「布農族「祭事曆」創作祭司 Laung Mangdavan 家族家屋（共二棟）」紀念建築，待丹大林道開放，準備會勘中。
◆ 2024年11月提報「Qaisul祭事曆」為一般古物，獲列冊追蹤。

### 相關影音作品
- LiMA新聞世界第368集 完整專題【祭事曆的故鄉】
https://www.youtube.com/watch?v=YQshHKg_xVY

- 紀錄片《布農。密碼-祭事曆的故事》（4K）
補助單位：財團法人原住民族文化事業基金會
發行單位：阿之寶有限公司
導演：顏妏如、張元昱
顧問：海樹兒・犮剌拉菲
https://www.youtube.com/watch?v=6eJyFl44LSg